Abenteuer seidenstrasse auf den spuren alter karawanenwege. Die Seidenstrasse 2019-01-26

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BRUNO BAUMANN

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In Samarkand etwa, wo im 8. W├Ąhrend den drei aus dem Westen importierten Religionen eine erstaunliche Karriere im 15 tangzeitlichen China beschieden war, jedenfalls f├╝r eine bestimmte Zeitspanne, wurden die ├╝berkommenen chinesischen Lehren wie Daoismus und Konfuzianertum zu keinem Exportschlager der Seidenstra├če. Gold, pur oder von den gr├Â├čten Meistern asiatischer Feinschmiedekunst zu Geschmeiden verarbeitet, ging auf die Reise. L├Ąngst haben Schiffe, Z├╝ge oder Flugzeuge andere, schnellere Wege gefunden. Noch bevor der Heilige aus Tibet hierher kam oder das wei├če F├╝llen zu Tode st├╝rzte, ja selbst bevor Tsongkhapa das Licht der Welt erblickte, war die letzte Karawane lange schon vorbeigezogen. Sie k├Ânnen daf├╝r das beigef├╝gte Muster-Widerrufsformular verwenden, das jedoch nicht vorgeschrieben ist. Sie waren vom Handel mit den Sesshaften abh├Ąngig, denn bei ihnen tauschten sie das lebensnotwendige Getreide ein.

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Literatur

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Im Abendland wird die Seidenraupenzucht trotz allem erst im 6. Mehr als tausend Jahre lang war sie die Metropole Chinas, Hauptstadt von elf Dynastien, der Platz, wo die Routen der Seidenstra├čen wie F├Ąden zusammenliefen, gleichzeitig eine der gr├Â├čten St├Ądte der Welt. Es l├Ąsst keine Zweifel offen, 95 dass es den G├Ąsten schmeckt. Kaufleute, kaiserliche Beamte und Adelige gaben sie einst in Auftrag, in der Hoffnung auf eine Wiedergeburt im westlichen Paradies Sukhavati des Buddha Amitabha. Eine denkw├╝rdige Reisegesellschaft: Die gemei├čelten Tiere tragen Kisten voll unermesslicher Kostbarkeiten, sind hoch mit prallvollen S├Ącken beladen. Im Laufe der Zeit haben sie durch Anpassung und Vermischung ihre eigenen ethnischen und kulturellen Traditionen so weit verloren, dass sie heute kaum von Han-Chinesen zu unterscheiden sind. Im alten Rom wurde Seide mit Gold aufgewogen.

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Politische, religi├Âse und gesellschaftliche Ideen fanden ebenfalls ihren Platz in den Karawanen, etwa der Buddhismus oder der Konfuzianismus. Einst wurde Maos Lieblingsschnaps nur auf Staatsbanketten gereicht. Heute erinnert hier nichts mehr daran, dass diese Stadt einst die Heimat der Qin war, aus der Shihuangdi, der Architekt des Einheitsreiches, hervorging. Beide waren etwa um die gleiche Zeit entstanden, im sechsten vorchristlichen Jahrhundert, unterschieden sich aber grundlegend voneinander. Mit dem Papier kam die Drucktechnik nach Europa ÔÇö und bald auch die ersten Geldscheine.

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Er muss einen Umweg nehmen, ├╝ber Syrien, ├╝ber die alte Handelsstadt Aleppo, wo sich 6. Erst sp├Ąter d├╝rfte jene f├╝nfst├Âckige Ziegelpagode errichtet worden sein, in der sich heute die Asche Xuanzangs befindet. Ein anderer stellte die Bronzestatue eines Unsterblichen auf. Zun├Ąchst wegen einer dreit├Ągigen Zeremonie, die die M├Ânche zu 85 strenger Klausur ÔÇö mit Fasten und Schweigegebot ÔÇö zwang, dann, weil sie dem Fremden aus religi├Âser Scheu den Zutritt nicht erlauben mochten. Er trug dazu bei, die oft gef├Ąhrdete, nie ganz unterbrochene Verbindung zweier einander fremder Weltkulturen, der abendl├Ąndischen und der chinesischen, aufrecht zu erhalten. Sie boten einen nat├╝rlichen Schutz vor Feinden, vor Wind und Wetter und waren im Sommer angenehm k├╝hl, w├Ąhrend sie im Winter relativ warm blieben.

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Abenteuer Seidenstrasse. Auf den Spuren alter Karawanenwege. Bruno Baumann

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Dar├╝ber hinaus soll ihm der Kaiser eine Pagode zur Aufbewahrung seiner Schriften im indischen Stil errichtet haben, die heute unter dem Namen Gro├če Wildgans-Pagode zu den gr├Â├čten Sehensw├╝rdigkeiten Xians z├Ąhlt. Vorbei ist die Zeit, in der ein nie versiegender Strom von Radfahrern das Stra├čenbild dominierte, verschwunden sind auch die riesigen Plakatw├Ąnde an den Stra├čenr├Ąndern, auf denen die F├╝hrer den vorbeiradelnden Massen ihre Botschaften ├╝bermittelten, vor allem aber Parteih├Ârigkeit lehrten. Das Tal ist dicht besiedelt und intensiv landwirtschaftlich genutzt. Das Reisen entlang der Seidenstra├če ist mit Sicherheit viel einfacher und bequemer geworden; ob es unbedingt sicherer ist, m├Âchte man bezweifeln angesichts der haarstr├Ąubenden Verkehrsunf├Ąlle, die man immer wieder sieht. Stets hielten sie sich an einen bestimmten Zeitplan, mussten sie auch, denn die W├╝ste bot keine 13 Basis, um irgendwo zu bleiben, keine Rastpl├Ątze, um sich zu erholen, die lebenswichtigen Wasservorr├Ąte reichten nur f├╝r eine bestimmte Zeit.

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Die Seidenstrasse

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Hier trotteten die zotteligen Yaks. Ein Weg von beinahe 4000 Kilometern, rund ein halbes Jahrtausend nachdem die Seidenstra├če ihre ├╝berragende Bedeutung im transkontinentalen Warenverkehr verloren hat. Eine Stele aus dem Jahr 781 bezeugt die Anwesenheit nestorianischer Christen in China. Aus seinem Munde h├Ârte Wudi zum ersten Mal etwas von den fernen K├Ânigreichen im Westen, vom hohen Wert der chinesischen Seide, die auf indirektem Weg ├╝ber die Xiongnu, die mit den chinesischen Tributleistungen Handel trieben, nach Westen gelangte. Ohne das W├╝stenschiff, das zweih├Âckrige Kamel, w├Ąren die Trockengebiete Zentralasiens kaum f├╝r den Fernhandel zu ├╝berwinden gewesen, h├Ątte es in diesem Bereich keine Seidenstra├čen gegeben. In der Karawanserei r├╝stet ein wohlhabender Kaufmann mit seiner Karawane zum Aufbruch.

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Die Seidenstrasse

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Die Seidenstra├če ist voller Gegens├Ątze: fruchtbare Ebenen und sagenumwobene St├Ądte wie Buchara oder Samarkand, die Hochgebirge des Pamir und Tienshan mit den ÔÇŽ Siebentausendern, die endlosen Sandw├╝sten der Gobi und der Takla Makan. Herr Zheng meint, die gro├čen Zeiten seien l├Ąngst vorbei. Der Kaufmann f├╝rchtet zwar die Gefahren der W├╝ste, vor allem den schrecklichen Sandsturm Kara Buran, dem schon ganze Karawanen zum Opfer gefallen sind, aber mehr noch f├╝rchtet er R├Ąuber und Wegelagerer und jene unberechenbaren Reiternomaden, die auf der n├Ârdlichen Stra├če lauern. Nur der Mutige ├╝berschreitet diese Grenze. Bedienstete des K├Ânigs hoch zu Ross, Soldaten, fromme Pilger und zerlumpte Bettler.

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BRUNO BAUMANN

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Von der Str├Âmung des Flusses angetrieben, bewegten sie sich in gleichm├Ą├čigem Tempo und entleerten das Wasser aus tubenartigen Beh├Ąltern in eine Rinne, von der es mit geringstm├Âglichem Gefalle ├╝ber ein weit verzweigtes System von Leitungen ausstr├Âmte. Aber er kennt auch die kulturellen, religi├Âsen und politischen Hintergr├╝nde dieser historisch so reichen Regionen und wei├č sie spannend zu schildern. Hinzu kam noch eine erstaunliche Toleranz gegen├╝ber allem Fremden, jedenfalls in der fr├╝hen Tang-Zeit, was die Pr├Ąsenz von Ausl├Ąn55 dem und deren Religionen weiter f├Ârderte. Letztere hoffte er in den Yuezhi zu gewinnen, einem anderen Nomadenvolk, das von den Xiongnu ÔÇö wie man erfahren hatte ÔÇö aus seinem angestammten Lebensraum in Gansu weit nach Nordwesten vertrieben worden war. Zwar berichten die vorher genannten Hofannalen, dass Kaiser Mingdis Gesandtschaft aus Indien M├Ânche und Statuen mitbrachten und sogar die Sutra, die ├ťberlieferung der Worte Buddhas, auf dem R├╝cken eines wei├čen Pferdes nach Luoyang gelangte, aber tats├Ąchlich d├╝rfte die ├ťbersetzungst├Ątigkeit erst ab der Mitte des 2. Von Venedig bis zur Ostk├╝ste des chinesischen Riesenreiches war der Venezianer Marco Polo unterwegs. Zu den eindrucksvollsten tangzeitlichen Grabanlagen geh├Ârt Qianling, wo nicht nur Kaiser Gaozong, sondern auch seine Konkubine und sp├Ątere Kaiserin Wu Zetian bestattet sind.

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M├Ąngel, die innerhalb eines Jahres ab Ablieferung der Ware auftreten, k├Ânnen innerhalb der gesetzlichen Verj├Ąhrungsfrist geltend gemacht werden. Die beiden Sui-Herrscher ÔÇö Wendi und sein Sohn Yangdi ÔÇö f├Ârderten gro├čz├╝gig den Buddhismus. ┬ź Zur Bl├╝tezeit der Seidenstra├če aber muss dies anders gewesen sein. An den Ecken mancher D├Ącher flattern wei├če Gebetsfahnen im Wind, die an Tibet erinnern. Dass seine ┬╗Reise in den Westen┬ź, die vom M├Ânch Huili, einem Zeitgenossen Xuangzangs, aufgeschrieben wurde, reichlich Stoff zu legendenhafter Ausschm├╝ckung lieferte, ist nicht ungew├Âhnlich.

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In Gandhara, dem alten Reich des K├Ânigs Ashoka, lagen die Kl├Âster darnieder, und die Buddhisten waren selten geworden. Wudi hatte wieder einmal erreicht, was er wollte, allerdings unter gewaltigen Opfern, die die Ressourcen des Reiches ersch├Âpften. Jahrhundert ein nach Rosenwasser duftendes Papier hergestellt wurde. Vor dem Eingang zum Tempel, der nach S├╝den hin offen ist, gibt es eine mit Asche gef├╝llte Opferstelle, wo ganze B├╝ndel von R├Ąucherst├Ąbchen brennen. Ein unvorhergesehenes Ereignis f├╝hrte im Jahre 1987 zu einer sensationellen Entdeckung. Bereits im Gebiet der heutigen Provinz Gansu wurden sie von den Xiongnu gefangen genommen. Ewig stehen sie hier und bis in alle Ewigkeit werden sie bleiben! Einer dieser Kaufleute, An Chuan, begann unter dem Einfluss seines Landsmannes An Shigao buddhistische Texte ins Chinesische zu ├╝bertragen.

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